大约在十四至十五世纪初期时，伴随着宗教的发展，出现了在墙壁上绘制了各类宗教图案类的绘画方式，这种方式所绘制的图案一般都是宗教的题材，以装饰教堂所属的建筑，从而增加建筑和环境的严肃和神圣性。在古埃及，艺术家会在墙壁和柱子上雕刻各种的花(huā)纹作為(wèi)装饰，其中这些装饰很(hěn)多(duō)是记录居所主人的生平，以及记录各种神话故事，為(wèi)埃及最初的墙绘艺术。
在中國(guó)的西藏，人们把佛祖绘制在墙上以及唐卡（一种以牛皮制作的装饰物(wù)）上，以驱除邪恶祈求平安。在各國(guó)家各宗教中，都有(yǒu)在墙壁上雕刻，绘画的记录，这些记录着宗教和当时生活情况的壁画，便是现今的墙绘艺术品。上世纪60年代，美國(guó)的费城和宾夕法尼亚州出现涂鸦文(wén)化，从简单地书写tag和门牌等字母与数字的组合，到上世纪70年代前期开始在字型、效果等的钻研，近40年的发展已经让涂鸦走出美國(guó)的墙角，成為(wèi)全球性的艺术创作。
随着经济的发展和社会的进步，人类对生存环境的质量提出了越来越高的要求。如何将墙艺艺术推向公共空间，使之成為(wèi)公共艺术，成為(wèi)人类生存环境的诗意部分(fēn)。又(yòu)如何把墙艺艺术推向大众生活，协调墙艺艺术与人民(mín)生活的关系，这是许多(duō)墙艺设计者忽略的一个问题——墙艺在為(wèi)谁设计，墙绘设计师除了研究墙艺自身元素之外，更多(duō)的是应当探索人与墙绘之间的一种和谐关系和人的接受状况，使公众真正接受与喜欢墙绘，使墙绘真正成為(wèi)公众生活的一部分(fēn)。
墙绘不单单是作為(wèi)一种简单的壁面装饰手段，而更重要的是它贯穿着一种人文(wén)的关怀和审美學(xué)上的一种追求。 壁画彩绘真正成為(wèi)了一种让大众广為(wèi)接受的一门艺术，墙绘的概念深入人心，这在墙绘的推广史上有(yǒu)不可(kě)估量的意义。墙绘的发展和普及以旗手的姿态冲锋在前。